جريدة الحرة ـ بيروت
بقلم : د. خالد العزي مدونة د. خالد العزي
تعيش البشريّة اليوم في مرحلة شديدة من الضياع القيمي، حيث أصبح الإنسان في هذا العالم الكبير مجرّد رقم، تسيره الأطماع الطاغية التي تهيمن عليها إمبراطوريّات مالية كبرى لا تهمّها سوى مصالحها الخاصة على حساب ملايين البشر. الرأسماليّة المتوحّشة قد ابتلعت كلَّ ما هو إنساني، وحوّلت الناس إلى أرقام في معادلات معقدة للربح والخسارة، متجاهلة حقوق الأفراد وأمانهم وكرامتهم. من هذا المنطلق، أصبحنا نعيش في عالم تغيب فيه العدالة الإنسانية، وتسيطر فيه القوة الاقتصادية على مفاصل الحياة، ما يُنذر بمستقبل مظلم لا مكان فيه للقيم الأساسية التي كانت تمثل معالم الإنسانية في الماضي.
لقد تجاوزت الأزمة أخلاقيات الإنسان لتصير مشهدًا يوميًّا من التسلط المالي والتنافس البشع بين القوى الكبرى، دون أي مراعاة لمفهوم العدالة الإنسانية. كل الفضائح التي تهزّ الضمير وتفضح القسوة والظلم أصبح بالإمكان تجاهلها كخبر عابر على هوامش الزمن. لم تعد تلك الفضائح تثير فينا الذهول أو الاستنكار كما كان الحال في الماضي، بل أُصبحت جزءًا من الروتين اليومي الذي يعكس اللامبالاة العامة تجاه معاناة الآخرين. هذا الانفصال عن منظومة القيم الأخلاقية قد حول الإنسان إلى آلة تتحرك في خدمة الرأسمالية المتوحشة، ليتمكن الفساد والتسلط من الانتشار في كل جوانب الحياة.
ماذا حدث في هذا الكون؟
إنَّ السؤال الذي يطرح نفسه بوضوح اليوم هو: ماذا حدث للبشرية؟ هذا السؤال لم يعد مجرد استفسار فلسفي بل أصبح سؤالًا مصيريًا في قلب هذه الفوضى العالمية. إذا نظرنا إلى الماضي، نجد أنَّ البشرية كانت تسعى إلى تحسين ظروف الحياة والارتقاء بها، لكن اليوم تبدّلت طبيعة الصراع وظهرت أشكال جديدة من العنف والدمار التي لا تتفق مع منطق الحياة نفسه. تحولت الصراعات بين القوى الاقتصادية والسياسية إلى صراعات لا أساس أخلاقي لها، وأصبح الإنسان ضحية لهذه الصراعات التي لا علاقة لها بحاجاته الحقيقية.
لقد أصبح الإنسان على حافة الهاوية، ملاحقًا بالخوف من الفناء، وتحولت تفاعلاته مع العالم إلى نوع من العدمية والتشاؤم، وكأنّه يراقب مسار حياته بلغة الموت والدمار. هذه الصورة تتجسد بوضوح في الحروب الاقتصادية، السياسية، والفكرية التي أصبحت تهيمن على مجريات الحياة المعاصرة. رغم التقدم العلمي والتكنولوجي، يبدو أن الإنسانية اليوم عادت إلى مرحلة من الصراع لا ينتهي، صراع يركز على المصلحة الشخصية ومرتكز على القوة وليس على ما هو خير للبشرية.
الموت العبثي والذكاء الاصطناعي
في هذا العصر الحديث، أصبح الإنسان مهددًا ليس فقط بالموت المادي الذي يعبر عنه الحروب والدمار، بل بمفهوم جديد للموت العبثي الذي ينبع من الذكاء الاصطناعي. هذا التقدم التكنولوجي الذي كان من المفترض أن يكون أداة لخدمة البشرية، تحول إلى تهديد حقيقي يحدق بمستقبل الإنسان. فالتكنولوجيا، التي صنعها الإنسان بيديه، أصبحت قادرة على اتخاذ قرارات تدميرية تهدد الوجود البشري، مفاقمة الأزمات التي تواجهها البشرية، من الفقر والتلوث البيئي إلى الحروب المدمرة.
ما هو أخطر من ذلك هو أنَّ الإنسان أصبح مشغولًا بتفاصيل حياته اليومية كما لو أنَّ العالم من حوله لا يحدث شيء. أصبح يستهلك وقته في استخدام التقنيات الحديثة وأدوات التسلية، دون أن يدرك حجم التحديات التي تهدد مستقبل الأجيال القادمة. الحياة تحولت إلى مجرد استهلاك للوقت الضائع، بينما كان من المفترض أن تكون رحلة إنسانية نحو التحسين والنمو.
الأخلاق والواقع: بين الادعاء والتطبيق
من المؤكد أنَّ الأخلاق كانت في يوم من الأيام القوة المحركة للأفكار والمواقف البشرية. ولكن اليوم، يبدو أنَّ الأخلاق قد تحولت إلى مسألة دراسية موجودة في الكتب فقط، بينما على أرض الواقع أصبحت مجرد كذبة كبيرة. فالممارسة الحقيقية للأخلاق على الأرض أصبحت بعيدة عن النظريات الفلسفية التي تزين صفحات الكتب. أصبح الحديث عن الأخلاق جزءًا من خطاب فارغ يكرره السياسيون وأصحاب النفوذ بينما يمارسون أسوأ أنواع الاستغلال والإفساد.
لقد انتهت الأخلاق على ما يبدو، وأصبحت اللعبة الوحيدة في الساحة هي لعبة القوة: القوة الاقتصادية، القوة العسكرية، والقوة الإعلامية. في هذا الواقع، أصبحت المجتمعات تعيش في ظل قوى عاتية تتحكم في مصير الشعوب، ولا مكان فيه للمبادئ التي كانت توجه الإنسانية نحو العدالة والمساواة.
المقاومة: خيار الإنسانية الأخير
إنَّ المقاومة اليوم هي الخيار الوحيد أمام البشرية في ظل هذه الظروف الصعبة. لكن المقاومة لا تعني فقط الصراع المسلح أو السياسي، بل هي أكثر من ذلك بكثير. المقاومة في هذا العصر لا تقتصر على القوة العسكرية، بل تشمل المقاومة الاقتصادية، الفكرية، الاجتماعية، التوعوية، والدبلوماسية. المقاومة اليوم هي ضرورة حياتية، بل يجب أن تتحول إلى فلسفة حياة تتجاوز الحدود الضيقة التي تضعها الهويات القومية والدينية. يجب أن تكون المقاومة رؤية إنسانية تشمل جميع البشر، بغض النظر عن خلفياتهم الثقافية أو الدينية.
الحريّة لا تُحتَجَز في قفص، ولا يمكن أن تُقاس بالحدود السياسية أو الجغرافية. الحريّة هي حق طبيعي لكل إنسان، وهي حق لا يُمكن أن يكون مرهونًا بأي نوع من الهيمنة أو الاستغلال. وعليه، فإنَّ المعركة من أجل الحرية هي معركة ضد الفساد، ضد التدمير، وضد أي نظام يحاول قتل الإنسانية باسم الربح أو القوة.
مقاومة الظلم لا ينبغي أن تكون مجرد رد فعل تكتيكي، بل هي مهمة وجودية لضمان استمرارية الحياة الإنسانية. يجب أن نعي أنَّ مقاومة الظلم ليست خيارًا تكتيكيًا مؤقتًا، بل هي خيار استراتيجي يمس جوهر وجود الإنسان وحريته.
خاتمة: ضرورة التغيير
إنَّ الوقت قد حان للبشرية كي تعود إلى جوهرها الإنساني. يجب أن نتجاوز الفوضى التي نعيشها، وأن نعود إلى القيم الحقيقية التي تشكل الأساس لبناء مجتمعات إنسانية عادلة. المستقبل ليس محكومًا بالقوى الكبرى ولا بالنزاعات الاقتصادية والسياسية، بل هو مرتبط بقدرتنا على تجديد مبادئ الأخلاق، والحرية، والمساواة. فالمقاومة اليوم لا تعني أن نكون مجرد ردود أفعال على ما يحدث حولنا، بل أن نكون فاعلين في إعادة تشكيل هذا العالم ليكون أكثر إنسانية وأقل قسوة.
